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第一个明点叫离戏明点,一个是来自父精叫白菩提心,在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心,位于性轮即海底轮。
第二是不坏明点,永远不生不灭的,常驻在我们的中脉当中,是我们人生命之本,也就是我们的命根子,它一直在中脉上下移动,这是不坏明点。它在我们睡觉的时候称为心真水;在做梦的时候称为敕(chì)真水;在我们睡醒之后叫盼真水。
第三是物明点,有形的水液也就是我们的体内的分泌物,这个叫物明点。这个物明点一共十六种:净四种、浊四种、净中浊四种、浊中净四种,总共有十六种。
有道行的上师用稻草从百会穴(顶轮)下去,而且感觉不到痛。这就证明我们是有中脉的,但是中脉确实不好掌握,因为中脉是活的不是死的。不是说就只在脊髓里头,因为中脉是飘忽不定的,有时是与脊髓相合,有时候又偏离出来。
自古以来修中脉法的人,只要你入禅定中就能体验到,能看得非常清楚,我们练功的时候确实也能体验到这股气是能下到中脉里头,没有下到我们的凡体内。
无论是瑜珈功和还是拙火定宝瓶气,必须修中脉和左右脉。这和中国修任督二脉还不一样。任督可以修,修到最后也要返归于中脉。八仙都是修的任督法,最后都要返归于中脉,所以他们能成为罗汉果。有人说八仙就是罗汉,他们能修到罗汉,就说明他们的任督二脉回归于中脉了。回归于中脉之后,八仙里的吕洞宾碰到黄龙祖师又点播了他一下,大道法才得到。
自古以来这个中脉没有给它规定得非常死,说就在脊髓里头或者就在督脉或者说就在任脉里,没有固定的。
中脉是一个单独的系统,它代表的是白色,人临命终的时候第一个来接的光芒就是这个白色,是中脉自性当中的。中脉代表的是自己、性、法身,它发出来的光是白色的。右脉是红光或黄光,左脉是蓝色的。你要跟着光走。第一个来接我们的光就是法身,在第一个七天之内,来接我们走的就是法身佛,法身佛就是我们自性中散发出来的这种白光。
中脉就是从顶轮经脐轮一直往下到海底轮。左脉和右脉是从左右两个鼻孔一直到脐下四寸,拿你的四个手指并齐放在肚脐往下,应该比丹田还要往下一点,就是左右脉和中脉汇合点。
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修菩萨法门的要观她的像,观她的像的时候,她的能量就会给你融,她的能量就进入你的中脉,你慢慢去感应它,越观越融,越融越观的时候,你的整个身心就达到了忘我,在忘我的时候,就由静入定。
你如果能真正入禅定了,中脉自然就能看到。为什么让我们眼观鼻,鼻观心呀,这心是哪儿?中脉为心,观的是中脉,心和宇宙相合。不是身体胸腔里的发动的那个东西,那个只是人体的发动机而已,咱们人体没它还不行,它停止了跳动人就要死亡。
定,有浅定、中定、深定,我们不讲它定到哪,反正你这个时候真正的后天思维非常薄弱了。咱们先讲静,静到极点的时候,身上的气,你自己就能感应到,冒出来的气是怎么样的气,从哪一个经络上出来。
比如说五个手指,每一个手指上都有一个穴道,小手指上2个,《天龙八部》里说,六脉神剑的气脉,你能体验到,非常清晰;然后从脚上、膝盖、脖子、头顶,你会体验到,非常清楚;然后持个印,你越观越融的时候,身上的变化就越清晰。
这个时候你的后天思维是越来越弱,眼前的光是越来越明朗越足;这样你慢慢的去融,舌抵上颚,会有大量的津液产生,你要把它吞咽下去,吐出的气要吐到地心里,那都是病毒,不能传播给其它的人;在不断不断的融进那种境界当中,你的血液、你的中脉和左右脉,你会慢慢的看到。
要看到你的中脉是亮的还是黑的,刚开始我们什么也看不见。入定,禅定中越来越好,你的妄念越来越少,心平静下来了,你会隐隐约约感觉到天门和天目这儿有一个像塑料管一样里面是黑的,外面有一圈明亮了,这就是在你心定心静的情况下能观出来。
最初看到的中脉管子里面是黑的,外面一圈是亮的,就证明中脉是堵的。虽然堵,你现在因为心静能看到他了,然后就慢慢地去呼吸,通过调息法门慢慢打通它，你不断的去感应它的时候,宇宙的能量,那种法音就会流进你的身体,切割你的中脉,把你堵住的通道一点点的切割开,切割的越多越细,你会感觉到身体越舒服越通畅,气血越往上走。不断的切割,冲击着你的中脉。中脉在清理郁结,海底的郁气在往上排,随着脑顶百会穴往外排。整个管子都是亮的,这就是中脉通了。
中脉通的效果是什么呐?你念一个嗡啊吽,有可能会摔个跟头,你念一个嗡啊吽,你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢,这就是中脉与宇宙合了,也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在,是用我们的体吗?不是,是用我们的中脉。
中脉一旦亮的时候,一个“嗡”音代表的是我们的精炁神,中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神,左为先天、为过去。右脉代表的是精,右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”,这就是修法。
我们平时正常的呼吸,在身体里有五种气体:上行气、下行气、平行气、遍行气、命根气。这五种气体,大家在练气的时候,如果呼吸不好或者什么都不练的情况下,你的呼吸不到位就会生病。
上行气呼吸如果有问题,自己的吸收、饮食、语言表达能力比健康的时候要弱。
下行气是讲我们肚脐以下运转的气体,要是呼吸有问题,就会造成小便不通或便秘以及器官功能性的问题。
刚才说肚脐四指以下叫生法宫,练拙火定瑜珈里叫昆达里尼蛇,那蛇就在生法宫里头,只有你在入定内视的时候,你可以看到那块确实是堵的,上下给堵上了。拙火定是把自己的热量练出来,把这个堵的黑的气体给驱除出去,也就是引发神通。他的神通就会出来了,在零下20度或30度的冰上坐都不害怕,这就是练拙火定的一种功夫。这些基本上都是上师亲传,一次次灌顶之后才能修出神通。
所以首先从我们身体上转变,然后第二步是从我们心灵上转变,把我们执著的东西慢慢地放下。大家要想求得世间法上的顺利，咒语、经文要多诵、多念、多看,这样的话就会得到大的利益。
这是我们修行必须要明了的,如何把它打开修通,如何转变我们的身体。从外观形体上要有个巨大的转变,让别人看起来你身体很健康,确实像个修行的人。
(整理自法界法师 )
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